大发电子游戏网址:拒绝听取失败者的辩护

在文艺复兴时期，莎士比亚的小村庄备受赞誉：“人，你是宇宙的本质，万物的灵长类！”但是，这种赞美离“人类中心主义”只有一步之遥，而在那之后的一步将是压倒性的。 《科学怪人》中的怪物，泰坦尼克号的沉没以及悲惨的世界大战无法阻止人类渴望的步伐。理性的人已成为非理性的经济人，无形的手促进了全球发展和掠夺，而利润已成为人与人之间最基本的联系。自19世纪以来，资本主义已完成其基本计划：在人与自然的关系中，它鼓励人类无条件地改造和拥抱自然，而以破坏生态系统为代价。在关系方面，它鼓励人民之间的残酷竞争和冲突，并分配生产和生计手段。正如霍克海默所说：“最后，一个人几乎每秒钟都会为某些人谋取利益。”实际上，这句话应该改为：每个人都为谋取利益而工作，唯一的区别是它是盈利的还是盈利的？

因此，基于利润的现代社会已经形成了普遍的道德观念，即成功学习道德。在这一道德法则中，只有胜利者和强者的地位得到承认，实际资本和象征性资本是根据胜利的原则分配的。一方面，唯物主义和消费主义被用来激发现代人对财产的渴望，另一方面，达尔文进化论是达尔文进化论的社会化，是强有力的，胜利者承担了一切。一言以蔽之，成功的伦理在于没有最好，只有更好。它的典型表现是用现代奥林匹克精神代替了旧奥林匹克精神：用“更高，更快，更强”的竞争精神代替了旧奥林匹克运动会的免费狂欢精神。

成功研究覆盖的社会不会看到普通百姓的普通含义或价值。它只承认“杰出”，“优秀”和“伟大”-简而言之，它只承认胜利的英雄，拒绝听取失败者的辩护。现代人的唯一选择是出售他们的劳动力，以在社会利润结构中占据重要位置。维科和启蒙运动所追求的“自由人”只能自由地出售他们的作品，并接受严格的市场选择和控制。工人的自我和工作都容易被疏远。工作不再是一种自我创造的快乐，而是精疲力尽的装配线。在卓别林时代，这是转动旋盖的工人。在当今社会，这是996，也就是说，外带男孩被系统时间锁定，也就是说，孩子从小就被教育，在测试中获得100分并在起跑线上获胜。上面是成功的学习课程，到处都有销售，而鸡血营销帐户上写着：“我宁愿骑宝马哭，也不愿骑自行车笑”。